【摘要】地形高差的处理,是园林设计中非常重要的一部分。高差变化作为园林地形的主要特征之一,对其处理的形式、手段等直接影响地面带状景观序列的竖向变化,对于园林景观空间的创造,满足当代人对园林地面点、线、面景观层次的需求有着十分重要的意义。论文写作本意是希望引起园林设计者对地形高差处理的关注,进而将其作为园林设计程序中的重要部分融入整个园林创作中。本论文以地形高差作为研究起点,通过理论研究、调查分析、 […]

【摘要】新世纪人民生活水平不断提高,居民对居住环境绿化、美化的要求也越来越高,如何打造一个精品的园林工程,也成为时下最为热门的话题。一个优秀的园林景观作品,既离不开设计师优秀的灵感创艺,也与工程师娴熟的施工技艺息息相关。国内园林项目建设中,常因诸多原因导致设计与实际施工出现偏差。因此,要充分体现设计的思想及理念,营造出良好的园林景观,就必须解决好设计与施工的对接问题。目前国内对设计与施工协调管理的 […]

【摘要】玛莎·施瓦茨女士是景观园林设计当中,后现代主义设计风格的翘楚。关于她的设计作品与设计风格一直以来饱受争议,这位勇敢地女士敢于大胆地挑战传统园林中的种种保守、陈旧的观念,以独树一帜、通俗大众的艺术品位为追求,建造了属于玛莎自己的景观世界。本文的研究背景着眼于近年来随着网络等新媒体对玛莎作品的广泛宣传,国内外对于个性化、风格化的景观推崇,玛莎·施瓦茨的自成一派的景观特色被景观师们关注,特别是中 […]

【摘要】中华文化是土生土长的自发文化,在漫长的发展历史和进程中,各族人民共同创造了璀璨的成果,形成了各具特色的民族文化。复杂的地形地貌、土壤气候和水文环境,构成了千姿百态的地域特色,在各个地域社会结构和历史条件的作用下,形成了大同小异的文化面貌。我国园林行业的一个重要标志就是“走向文化的设计”,任何作品都离不开文化的内涵。社会学家赫伯特·盖斯说过“人所创造的人工环境是一个潜在的环境,这个环境只有在 […]

【摘要】成都因其灵山秀水和深厚独特的文化底蕴,成为道教重要发源地之一,自张道陵创教于大邑鹤鸣山、阐教于青城洞天、老子化身说法于青羊肆,道教由此走上了中国历史舞台,成为发源于中国本土唯一的宗教。在巴蜀文化和道教文化的相互影响下,成都道教宫观钟天地之毓秀,蒙道教之神奇,生动、形象地诠释了道教思想和道教文化,其独特的魅力使成都道教宫观文化成为巴蜀文化的重要组成部分。就目前而言,对成都道教和道教宫观的研究 […]

【摘要】中国古典诗歌、中国山水画和中国古典园林同出一脉,均在儒道释三家文化的影响下发展起来,创作者和观赏者的共同性决定了三者的审美以及创作的共通性。中国古典诗歌作为中国文化的发展起源,它在审美要求和创作艺术方面都对国画和古典园林产生了直接的影响。因此,研究中国古典诗歌与中国古典园林在审美和创作方面的共通性,分析中国古典诗歌营造意境的手法以及在中国古典园林中的应用和在现代景观设计中的应用,对于中国现 […]

【摘要】玛莎·施瓦茨是美国著名的园林设计大师与艺术家,被誉为园林道路上的先锋设计师。关于玛莎·施瓦茨园林作品中不拘一格的艺术风格和挑战传统园林界的表现手法一直都是世人关注的焦点,不论是从什么方面或是角度,对玛莎·施瓦茨园林创作的审美讨论从未停止过。人们对玛莎·施瓦茨作品的解读通常是从多元化的艺术思潮入手,但很难将她的作品归为某一类或是某一种风格的设计作品里面去。现代艺术家都愿意用新的方式、新的手法 […]