【摘要】鸦片战争后,中国出现了“数千年来未有之变局”。西方列强凭借其实力轰开了中国的大门,致使中国卷入到了世界潮流之中。在与西方列强碰撞的过程中,许多有识之士认识到,实力是解决争端的决定性因素,中国必须放下“天朝上国”的架子,从虚骄自大的心态中解脱出来,重新估价自己。随着林则徐、魏源等人“开眼看世界”、“师夷长技以制人”思想主张的提出及传播,晚清社会逐渐形成了学习西方的新思潮,郭嵩焘正是这股思潮的 […]

【摘要】狭邪小说是指以妓女、优伶为创作题材的小说。此类小说无论是在内容描写上、还是在人物刻画上，都显示出独特的艺术魅力。作为晚清狭邪小说的开端——“溢美”型狭邪小说不仅深受前代青楼文学的影响，对后期的文学创作也有极为深远的影响。本篇论文通过对历代青楼文化的探究、根据“溢美”型狭邪小说的标准，可以分析出“溢美”型狭邪小说的产生原因以及文本概况。在对文本更深层次的研究之下也可以发现，“溢美”型狭邪小说 […]

【摘要】清代诗歌创作蔚为壮观,作品卷帙浩繁,仅徐世昌《晚晴穆诗汇》一书所辑六千余家两万七千多首诗歌,而根据《全清诗》编纂委员会的初步统计,有清一代有作品传世的诗人多达十万人。在这卷帙浩繁的诗歌长河之中,桐城诗派研究在诗歌创作及其诗学理论方面得到了不同程度的发掘,已经成为近代文学研究的热点之一。然而桐城诗派在研究中也存在不容忽视的问题,如桐城诗派作为一个诗派是否成立、桐城诗派作家个案研究存在的不平衡 […]

【摘要】文化生态学以文化人类学的方法来分析特定自然环境下文化的适应与变迁过程，是考察个体适应环境而形成“生计文化”，进而促使相应社会组织力量的加强，以便承担构建及大众化相应价值观念的重任，各要素间相互作用。明清时期徽州文化生态系统运行良好，文化成果颇丰。晚清以来文化生态失衡，新一轮的构建在系统惯性与新动向之间角逐。本文拟通过对这一时段的考察，探究文化生态运行中自然环境、个体、宗族、价值观念的应对模 […]