【摘要】“气”是中国古代美学、艺术理论使用最广的范畴之一。它在由哲学范畴向美学范畴的转化过程中，其审美的心理内涵和艺术内涵越来越丰富，它以宇宙生命为依归的万物一体观孕育了中国古代审美意识的生命精神，甚至构成了以“气”为内在逻辑的审美心理体系，对美学理论和艺术创作产生了重大影响。我们当代的视觉艺术作品中，同样蕴藏着“气”这种“无”形的存在。一件艺术品要“生动”起来和“活”起来，纯然是由于运行流淌于其 […]

【摘要】宋明理学,批判地吸收了佛学玄学的思维方式以及道家关于宇宙生成、万物化生的理论,思考人在宇宙间的位置和意义,探讨人与人、人与自然、人与社会的关系,逐步形成中华民族文化心理。宋明理学也反映了宋时期的忧患意识、承担精神、理性主义和求真务实的人文追求。继五代之后,北宋设立“翰林图画院”,北宋继承了五代西蜀和南唐的旧制,建国之初,便在宫廷里设立翰林书画院,对宋代绘画的发展起到积极的推动作用,也培养和 […]

【摘要】作为中国哲学的一个重要概念,“天人合一”的含义既是特定的,又是十分丰富的。然而,当今学术界对于“天人合一”的研究,使其含义既变得不定,又变得贫乏。忽视天人关系的大背景,将“天人合一”当作了中国哲学的主题,将各种各样的有关天人关系的思想都归之为“天人合一”,从而造成“天人合一”含义的泛化；将中国哲学中的天等同于西方哲学中的自然界,将“天人合一”归结为人与自然的合一,又使得“天人合一”的内涵贫 […]

【摘要】目的：通过对中医学基础相关古文献中天干地支内容的挖掘和梳理,分析其应用范围和应用模式,探讨天干地支应用于中医学基础的思维模型,探求中医自身发展规律,促进中医的内源性发展。方法：一、文献检索采用电子出版物检索与手工检索相结合的方法。首先分别以十天干和十二地支的内容为检索词,即分别以“甲”、“乙”、“丙”、“丁”、“戊”、“己”、“庚”、“辛”、“壬”、“癸”、“子”、“丑”、“寅”、“卯”、 […]