从仙人到凡人—陈撄宁仙学思想的转变 08月03日
【摘要】陈撄宁(1880-1969),安徽怀宁人,是近代中国道教最为重要的学者。他独辟蹊径所创立的仙学,为道教的复兴作出了特有的贡献。本文以陈撄宁著作为主要研究资料,从哲学、宗教学的角度出发,探讨陈撄宁仙学转变及其对国家、个人、道教的影响。第一章主要论述近代道教现状、仙学转变与仙学救国的原因与目的,指出仙学救国与仙学救人的关系。仙学救国这一目标,需要仙学救人作为基础才能实现。第二章论述仙学转变与仙 […]
李翱复性思想的道家和道教思想渊源 10月30日
【摘要】关于“复性”思想,李翱并不是孤明先发,从先秦、两汉、魏晋南北朝到隋唐,历代儒释道代表性思想家都有丰富深刻的思考。李翱诠解古代诸书的方法是以心测心,作为《复性书》主要内容的性情理论,和道家思想的某些因子以及唐代道教的灭情反性论最为相似,道教守静观念应当是《复性书》产生的一个重要背景。《复性书》主张心性寂静,与唐代道教守静的思想基本接近。道家将人们对道的体验称为“体道”或“为道”,在道家的理论 […]
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陈景元道教教育思想研究 06月30日
【摘要】陈景元是我国北宋道教重玄哲学流派中成就颇为显著的人物之一,他继承唐代以来道教义理之学,以老、庄思想为本,吸收了内丹、重玄思想,融合儒释道三教思想建立了一套独特的道教学说。他的思想具有继承、沿用、兼用、中合、过渡的作用。本文从教育视角出发,对陈景元的思想进行系统分析。全文分为七个部分。第一部分是绪论,阐明了本论文研究的缘起、目的、意义、思路和方法、重难点与创新之处,综述了学术界对陈景元思想各 […]
论契丹金属面具 04月13日
【摘要】辽代,是由草原马背民族—-契丹族建立的一个帝国,虽然存在时间仅二百多年,但是它所留下来的历史文化却是多姿多彩的。契丹金属面具,作为世界面具文化史中的一个重要的组成部分,从多方面反映和透射了辽代契丹族的民俗文化和发展历史。它不仅融合了宗教的特性在里面,而且也融合了西域异族的风土民情,加之本民族固有的丧葬习俗和祖灵崇拜意识的影响,最终形成契丹族独有的又相对比较盛行的奇特葬俗。本文着 […]
太原道教文化事业发展的现状、问题及对策研究 02月09日
【摘要】太原市作为山西省的省会,是山西经济、文化发展的核心。道教自其传入太原起,发展至今,在太原的文化事业发展中已经占据特殊地位。对太原道教文化发展进行全面系统的研究,既有利于太原道教自身的发展,又可以推广道教文化,带动太原文化事业的发展。第一章绪论,首先将学者们对于太原道教文化发展的研究进行了总结,并简单介绍了本研究的研究目的和意义、研究范围和内容、研究方法和拟解决的问题。第二章主要介绍了太原道 […]
六到七世紀僧人輿政治 01月06日
【摘要】本文以六到七世纪僧傅中所表现的、僧人与政治的关系为研究封象,探索这一时期僧人与帝王、朝臣的关系,及其表现出的政治、宗教、屋史舆文化意羲。这一时期佛教舆政治的关系十分复杂,既表现在佛教与本土意识形态道教、儒学的矛盾中,也表现在这一时期,政治人物借用佛教意识形态为自己改朝换代寻找神学舆政治偷理学支持中,还表现在佛教发展与社会政治、经济发展的適应与重突中。在这一复杂的政治舆佛教关系中,交织着两条 […]